形容树立典型的成语
半部论语[ bàn bù lún yǔ ]
解释：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
传经送宝[ chuán jīng sòng bǎo ]
解释：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
出处：张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
典谟训诰[ diǎn mó xùn gào ]
解释：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
出处：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
高文大册[ gāo wén dà cè ]
解释：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
出处：宋·汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”
讲经说法[ jiǎng jīng shuō fǎ ]
解释：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处：《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
离经叛道[ lí jīng pàn dào ]
解释：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
离经畔道[ lí jīng pàn dào ]
解释：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
旁征博引[ páng zhēng bó yǐn ]
解释：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
出处：生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》
恰到好处[ qià dào hǎo chù ]
解释：指说话做事恰好到了最合适的地步。
出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
四书五经[ sì shū wǔ jīng ]
解释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
圣经贤传[ shèng jīng xián zhuàn ]
解释：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
诗云子曰[ shī yún zǐ yuè ]
解释：《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
出处：明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
学识渊博[ xué shí yuān bó ]
解释：指学识深而且广。
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
以文乱法[ yǐ wén luàn fǎ ]
解释：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
出处：《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
引经据典[ yǐn jīng jù diǎn ]
解释：引用经典书籍作为论证的依据。
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
