形容佛家圣地的成语
入圣超凡[ rù shèng chāo fán ]
解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
出圣入神[ chū shèng rù shén ]
解释:指神奇高妙。
出处:明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”
黜昏启圣[ chù hūn qǐ shèng ]
解释:贬退昏庸,开启圣明。
出处:《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏启圣,于社稷之计,盖为大矣。”
凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ]
解释:泛指平庸的人。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
伏地圣人[ fú dì shèng rén ]
解释:指在某一方面略有知识就逞能的人。
革凡成圣[ gé fán chéng shèng ]
解释:革除凡习,成为圣哲。
出处:南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
革凡登圣[ gé fán dēng shèng ]
解释:革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。
出处:隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
古圣先贤[ gǔ shèng xiān xián ]
解释:圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
绝圣弃智[ jué shèng qì zhì ]
解释:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”
君圣臣贤[ jūn shèng chén xián ]
解释:君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
出处:《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
灵丹圣药[ líng dān shèng yào ]
解释:非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处:毛泽东《整顿党的作风》:“还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得到了它,就可以不费气力地包医百病。”
内圣外王[ nèi shèng wài zhǔ ]
解释:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
起死回生[ qǐ sǐ huí shēng ]
解释:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处:明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
上行下效[ shàng xíng xià xiào ]
解释:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
神圣工巧[ shén shèng gōng qiǎo ]
解释:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”