形容佛家圣地的成语

解释：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

出处：宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”

解释：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

出处：汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”

解释：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”

解释：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

出处：《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”

解释：称颂帝王或杰出人物之词。

出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”

解释：形容天下太平，无为而治。

出处：语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”

解释：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

出处：《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”

解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

解释：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

出处：《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

解释：至：最。旧时特指孔子。

出处：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

解释：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”

解释：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”

解释：指人的智慧和才能。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”

解释：喻指风流女子。

出处：明·无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”

解释：千年出一圣人。指圣人不常有。