有关中庸之道的成语
不偏不倚[ bù piān bù yǐ ]
解释：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
成仁取义[ chéng rén qǔ yì ]
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
发愤忘食[ fā fèn wàng shí ]
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
富贵不淫[ fù guì bù yín ]
解释：指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
出处：清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“或曰：其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？”
诲人不倦[ huì rén bù juàn ]
解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
离经叛道[ lí jīng pàn dào ]
解释：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]
解释：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]
解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
礼义廉耻[ lǐ yì lián chǐ ]
解释：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
贫贱不移[ pín jiàn bù yí ]
解释：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
恰到好处[ qià dào hǎo chù ]
解释：指说话做事恰好到了最合适的地步。
出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
取义成仁[ qǔ yì chéng rén ]
解释：指为正义而牺牲生命。
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成仁[ shā shēn chéng rén ]
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
师道尊严[ shī dào zūn yán ]
解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
似是而非[ sì shì ér fēi ]
解释：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
出处：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
