形容君王的四字成语

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形容君王的四字成语:安车蒲轮、八音遏密、白板天子、得道多助、鬼使神差、金口玉言、金口玉牙、青史传名、所向披靡、天马行空、唯我独尊、养尊处优、一统天下、一言九鼎、真命天子、指点江山、刚愎自用、一呼百应、顺昌逆亡1、安车蒲轮【解释】让被征请者坐…
  • 安车蒲轮

    安车蒲轮[ ān chē pú lún ]

    解释:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

    出处:《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加壁,征鲁申公。”

  • 八音遏密

    八音遏密[ bā yīn è mì ]

    解释:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

    出处:《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”

  • 得道多助

    得道多助[ dé dào duō zhù ]

    解释:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

    出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”

  • 刚愎自用

    刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]

    解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 鬼使神差

    鬼使神差[ guǐ shǐ shén chāi ]

    解释:使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”

  • 金口玉言

    金口玉言[ jīn kǒu yù yán ]

    解释:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。

    出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子栖迟穷巷,守此困极。”

  • 金口玉牙

    金口玉牙[ jīn kǒu yù yá ]

    解释:金、玉:比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二。

    出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

  • 青史传名

    青史传名[ qīng shǐ chuán míng ]

    解释:青史:史书。历史上留下好名声。

    出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”

  • 所向披靡

    所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]

    解释:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

    出处:《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”

  • 天马行空

    天马行空[ tiān mǎ xíng kōng ]

    解释:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。

    出处:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”

  • 养尊处优

    养尊处优[ yǎng zūn chǔ yōu ]

    解释:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

    出处:宋·苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”

  • 一呼百应

    一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]

    解释:一个人呼喊,马上有很多人响应。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》第五卷:“当前快意,一呼再诺者,人隶也。”

  • 一统天下

    一统天下[ yī tǒng tiān xià ]

    解释:天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

    出处:《公羊传·成公十五年》:“王者欲一乎天下。”又,《隐公元年》:“何言乎王正月,大一统也。”

  • 真命天子

    真命天子[ zhēn mìng tiān zǐ ]

    解释:旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便识透宋朝的真命天子了。”

  • 唯我独尊

    唯我独尊[ wéi wǒ dú zūn ]

    解释:原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”