关于形容君王的成语

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关于形容君王的成语:鞭笞天下、垂拱而治、得道多助、鬼使神差、呼风唤雨、金口玉牙、气吞山河、青史传名、所向披靡、天马行空、唯我独尊、旋转乾坤、养尊处优、一统天下、一言九鼎、指点江山、八面威风、不可一世、刚愎自用、一呼百应、顺昌逆亡1、八面威风…
  • 八面威风

    八面威风[ bā miàn wēi fēng ]

    解释:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。

    出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”

  • 不可一世

    不可一世[ bù kě yī shì ]

    解释:一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五:“荆公少年,不可一世。”

  • 得道多助

    得道多助[ dé dào duō zhù ]

    解释:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

    出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”

  • 刚愎自用

    刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]

    解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 鬼使神差

    鬼使神差[ guǐ shǐ shén chāi ]

    解释:使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”

  • 呼风唤雨

    呼风唤雨[ hū fēng huàn yǔ ]

    解释:旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》第一折:“轻咳嗽早呼风唤雨,谁不知他气卷江湖。”

  • 金口玉牙

    金口玉牙[ jīn kǒu yù yá ]

    解释:金、玉:比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二。

    出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

  • 气吞山河

    气吞山河[ qì tūn shān hé ]

    解释:气势可以吞没山河。形容气魄很大。

    出处:元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”

  • 青史传名

    青史传名[ qīng shǐ chuán míng ]

    解释:青史:史书。历史上留下好名声。

    出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”

  • 所向披靡

    所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]

    解释:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

    出处:《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”

  • 天马行空

    天马行空[ tiān mǎ xíng kōng ]

    解释:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。

    出处:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”

  • 养尊处优

    养尊处优[ yǎng zūn chǔ yōu ]

    解释:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

    出处:宋·苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”

  • 一呼百应

    一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]

    解释:一个人呼喊,马上有很多人响应。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》第五卷:“当前快意,一呼再诺者,人隶也。”

  • 一统天下

    一统天下[ yī tǒng tiān xià ]

    解释:天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

    出处:《公羊传·成公十五年》:“王者欲一乎天下。”又,《隐公元年》:“何言乎王正月,大一统也。”

  • 垂拱而治

    垂拱而治[ chuí gǒng ér zhì ]

    解释:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

    出处:《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”