关于文明的成语有哪些
百闻不如一见[ bǎi wén bù rú yī jiàn ]
解释:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”
不骄不躁[ bù jiāo bù zào ]
解释:不骄傲,不急躁。
出处:毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”
不矜不伐[ bù jīn bù fá ]
解释:矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处:《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
以礼相待[ yǐ lǐ xiāng dài ]
解释:用应有的礼节接待。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。”
分庭抗礼[ fēn tíng kàng lǐ ]
解释:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”
狐假虎威[ hú jiǎ hǔ wēi ]
解释:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
化外之民[ huà wài zhī mín ]
解释:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处:《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
化民成俗[ huà mín chéng sú ]
解释:教化百姓,使形成良好的风尚。
出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
戒骄戒躁[ jiè jiāo jiè zào ]
解释:警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
出处:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”
敬贤礼士[ jìng xián lǐ shì ]
解释:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处:《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
九牛二虎之力[ jiǔ niú èr hǔ zhī lì ]
解释:比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
出处:元·郑德辉《三战吕布》楔子:“兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。”
举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]
解释:送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处:《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
举一反三[ jǔ yī fǎn sān ]
解释:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
经验之谈[ jīng yàn zhī tán ]
解释:言谈有实践作为根据、切实、可靠。
出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”
刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]
解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”