形容传统文化的成语

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形容传统文化的成语:博大精深、不耻下问、财运亨通、春回大地、春山如笑、春意盎然、春色满园、春风得意、大彻大悟、大慈大悲、得道多助、灯火辉煌、福星高照、刚柔相济、功成身退、恭喜发财、恭贺新禧、骨肉团圆、化干戈为玉帛、花团锦簇、欢聚一堂、回味无…
  • 安居乐业

    安居乐业[ ān jū lè yè ]

    解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 博大精深

    博大精深[ bó dà jīng shēn ]

    解释:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

    出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”

  • 不耻下问

    不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]

    解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 财运亨通

    财运亨通[ cái yùn hēng tōng ]

    解释:亨:通达,顺利。发财的运道好,赚钱很顺利。

    出处:清 李汝珍《镜花缘》第70回:“谁知财运亨通,飘到长人国,那酒坛竟大获其利。”

  • 春风得意

    春风得意[ chūn fēng dé yì ]

    解释:旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

    出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

  • 春回大地

    春回大地[ chūn huí dà dì ]

    解释:好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

    出处:宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在,地上春回柳未知。”

  • 春色满园

    春色满园[ chūn sè mǎn yuán ]

    解释:园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

    出处:唐·吕从庆《丰溪存稿·小园》:“小园春色丽,花发两三株。” 宋·叶绍翁《游小园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

  • 春山如笑

    春山如笑[ chūn shān rú xiào ]

    解释:形容春天的山色明媚。

    出处:宋·郭熙《林泉高致·山水训》:“春山澹冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”

  • 春意盎然

    春意盎然[ chūn yì àng rán ]

    解释:春意:春天的气象。盎然:丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

    出处:季羡林《难忘的一家人》:“此时宴会厅里,必然是笑声四起,春意盎然,情谊脉脉,喜气融融。”

  • 大彻大悟

    大彻大悟[ dà chè dà wù ]

    解释:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

    出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”

  • 大慈大悲

    大慈大悲[ dà cí dà bēi ]

    解释:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。

    出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”

  • 得心应手

    得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]

    解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 灯火辉煌

    灯火辉煌[ dēng huǒ huī huáng ]

    解释:形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

    出处:明 冯梦龙《喻世明言》:“理宗皇帝游苑,登凤凰山,至夜望见西湖内灯火辉煌,一片光明。”

  • 得道多助

    得道多助[ dé dào duō zhù ]

    解释:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

    出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”

  • 福星高照

    福星高照[ fú xīng gāo zhào ]

    解释:形容人很幸运,有福气。

    出处:清·文康《儿女英雄传》第三十九回:“管保你这一瞧,就抵得个福星高照。”

形容传统文化的词语(2个)

  • 世界大同大同:我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
  • 道法自然1.老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为,"道"虽是生长万物的,却是无目的﹑无意识的,它"生而不有,为而不恃,长而不宰",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。