成语形容安于现状

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成语形容安于现状:安之若素、安于一隅、安分守己、安分随时、安常守故、安常习故、安时处顺、安故重迁、安贫乐道、安贫守道、百感交集、保残守缺、饱食终日、卑论侪俗、比下有余、避世金门、避世离俗、避世金马、不劳而获、不法古不修今、不露锋芒、残缺不全…
  • 安分守己

    安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]

    解释:分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。

    出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”

  • 安常守故

    安常守故[ ān cháng shǒu gù ]

    解释:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。

    出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”

  • 安贫乐道

    安贫乐道[ ān pín lè dào ]

    解释:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”

  • 安于一隅

    安于一隅[ ān yù yī yù ]

    解释:隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

    出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。”

  • 安时处顺

    安时处顺[ ān shí chǔ shùn ]

    解释:安于常分,顺其自然。形容满足于现状。

    出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”

  • 安于现状

    安于现状[ ān yú xiàn zhuàng ]

    解释:对目前的情况习惯了,不愿改变。

    出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”

  • 安贫守道

    安贫守道[ ān pín shǒu dào ]

    解释:安于贫穷,恪守信仰。

    出处:宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”

  • 安常习故

    安常习故[ ān cháng xí gù ]

    解释:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。

    出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”

  • 安故重迁

    安故重迁[ ān gù zhòng qiān ]

    解释:指安于旧俗,不轻易改变。

    出处:汉刘向《说苑·修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之土。”

  • 百感交集

    百感交集[ bǎi gǎn jiāo jí ]

    解释:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”

  • 不法古不修今

    不法古不修今[ bù fǎ gǔ bù xiū jīn ]

    解释:指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

    出处:《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”

  • 不露锋芒

    不露锋芒[ bù lù fēng máng ]

    解释:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

    出处:宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”

  • 不劳而获

    不劳而获[ bù láo ér huò ]

    解释:自己不劳动却占有别人的劳动成果。

    出处:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”

  • 避世金马

    避世金马[ bì shì jīn mǎ ]

    解释:以之比喻身为朝官而逃避世务。

    出处:《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”

  • 避世金门

    避世金门[ bì shì jīn mén ]

    解释:以之比喻身为朝官而逃避世务。

    出处:见“避世金马”。

词语形容安于现状(3个)

  • 卑论侪俗侪俗:指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求,迁就流俗。
  • 安分随时时:时俗。安守本分,顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得,满足现状。
  • 居常之安指人安于现状,不思进取。