写教育孩子好的成语
诲人不倦[ huì rén bù juàn ]
解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
上行下效[ shàng xíng xià xiào ]
解释:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
身体力行[ shēn tǐ lì xíng ]
解释:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”
十年生聚[ shí nián shēng jù ]
解释:比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
出处:越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎! 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》
同心同德[ tóng xīn tóng dé ]
解释:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。
出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”
闻一知十[ wén yī zhī shí ]
解释:听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
五子登科[ wǔ zǐ dēng kē ]
解释:用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
现身说法[ xiàn shēn shuō fǎ ]
解释:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处:《愣严经》卷六:“我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一:“亦于十方界中现身说法。”
学而不厌[ xué ér bù yàn ]
解释:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
循循善诱[ xún xún shàn yòu ]
解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
言传身教[ yán chuán shēn jiào ]
解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
野无遗贤[ yě wú yí xián ]
解释:有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。
出处:《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”
以身作则[ yǐ shēn zuò zé ]
解释:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》
教导有方[ jiào dǎo yǒu fāng ]
解释:教育引导很有办法。
出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
孟母三迁[ mèng mǔ sān qiān ]
解释:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
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- 身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要。