写教育孩子好的成语

更新:
写教育孩子好的成语:发愤图强、福至心灵、教导有方、孟母三迁、上行下效、身体力行、身教重于言教、十年生聚、同心同德、闻一知十、五子登科、弦歌之音、现身说法、学而不厌、循循善诱、循循诱人、言传身教、野无遗贤、以身作则、懿言嘉行、欲罢不能、谆谆教…
  • 诲人不倦

    诲人不倦[ huì rén bù juàn ]

    解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 上行下效

    上行下效[ shàng xíng xià xiào ]

    解释:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。

    出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”

  • 身体力行

    身体力行[ shēn tǐ lì xíng ]

    解释:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

    出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”

  • 十年生聚

    十年生聚[ shí nián shēng jù ]

    解释:比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。

    出处:越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎! 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》

  • 同心同德

    同心同德[ tóng xīn tóng dé ]

    解释:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。

    出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”

  • 闻一知十

    闻一知十[ wén yī zhī shí ]

    解释:听到一点就能理解很多。形容善于类推。

    出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

  • 五子登科

    五子登科[ wǔ zǐ dēng kē ]

    解释:用作结婚的祝福词或吉祥语。

    出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

  • 现身说法

    现身说法[ xiàn shēn shuō fǎ ]

    解释:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

    出处:《愣严经》卷六:“我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一:“亦于十方界中现身说法。”

  • 学而不厌

    学而不厌[ xué ér bù yàn ]

    解释:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

    出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 循循善诱

    循循善诱[ xún xún shàn yòu ]

    解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

    出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

  • 言传身教

    言传身教[ yán chuán shēn jiào ]

    解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

    出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

  • 野无遗贤

    野无遗贤[ yě wú yí xián ]

    解释:有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。

    出处:《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”

  • 以身作则

    以身作则[ yǐ shēn zuò zé ]

    解释:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。

    出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》

  • 教导有方

    教导有方[ jiào dǎo yǒu fāng ]

    解释:教育引导很有办法。

    出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”

  • 孟母三迁

    孟母三迁[ mèng mǔ sān qiān ]

    解释:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

    出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

写教育孩子好的词语(1个)