形容纯洁高尚的成语
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
冰魂素魄[ bīng hún sù pò ]
解释：形容清白纯洁的品质。
出处：元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
春风沂水[ chūn fēng yí shuǐ ]
解释：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
大公无私[ dà gōng wú sī ]
解释：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出处：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
德才兼备[ dé cái jiān bèi ]
解释：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]
解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德配天地[ dé pèi tiān dì ]
解释：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
道高德重[ dào gāo dé zhòng ]
解释：道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
风烛残年[ fēng zhú cán nián ]
解释：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
孚尹明达[ fú yǐn míng dá ]
解释：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
出处：宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
孚尹旁达[ fú yǐn páng dá ]
解释：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]
解释：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
光明磊落[ guāng míng lěi luò ]
解释：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。”
高才大德[ gāo cái dà dé ]
解释：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“贤弟，论你高才大德，博学广文，为何不进取功名。”
高风峻节[ gāo fēng jùn jié ]
解释：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
形容纯洁高尚的词语(10个)
- 举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。
- 俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
- 冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
- 包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
- 半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
- 厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
- 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
- 君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
- 君子交绝不出恶声绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
- 圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。