形容国家治理的好的成语
安邦治国[ ān bāng zhì guó ]
解释:使国家安定太平。
出处:明·无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”
不识庐山真面目[ bù shí lú shān zhēn miàn mù ]
解释:比喻认不清事物的真相和本质。
出处:宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
定国安邦[ dìng guó ān bāng ]
解释:邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
出处:元·无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凤。”
结绳而治[ jié shéng ér zhì ]
解释:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
经帮纬国[ jīng bāng wěi guó ]
解释:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
励精图治[ lì jīng tú zhì ]
解释:振奋精神,想办法治理好国家。
出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
励精求治[ lì jīng qiú zhì ]
解释:振奋精神,尽力设法治好国家。
出处:宋·邵伯温《闻见前录》第十卷:“擢御史中丞,帝方励精求治。”
齐家治国[ qí jiā zhì guó ]
解释:整治家庭和治理国家。
出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”
无为而治[ wú wéi ér zhì ]
解释:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
修齐治平[ xiū qí zhì píng ]
解释:泛指伦理哲学和政治理论。
出处:《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”
选贤任能[ xuǎn xián rèn néng ]
解释:选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
出处:《旧唐书·食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”
由近及远[ yóu jìn jí yuǎn ]
解释:从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。
治国安民[ zhì guó ān mín ]
解释:治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。
出处:《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”
庐山真面目[ lú shān zhēn miàn mù ]
解释:比喻事物的真相或人的本来面目。
出处:宋·苏轼《题西林壁》诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
垂拱而治[ chuí gǒng ér zhì ]
解释:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处:《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”