形容很有兴趣的谈论有哪些成语
乘兴而来[ chéng xìng ér lái ]
解释：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
灯红酒绿[ dēng hóng jiǔ lǜ ]
解释：形容奢侈糜烂的生活。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
读不舍手[ dú bù shě shǒu ]
解释：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》：“爱其诗，读不舍手；属其谈，挽不听去。”
渐入佳境[ jiàn rù jiā jìng ]
解释：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
津津有味[ jīn jīn yǒu wèi ]
解释：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
出处：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”
津津乐道[ jīn jīn lè dào ]
解释：很有兴趣地说个不停。
出处：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”
渐至佳境[ jiàn zhì jiā jìng ]
解释：比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境’。”
侃侃而谈[ kǎn kǎn ér tán ]
解释：理直气壮、从容不迫地说话。
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
口讲指画[ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
解释：一面讲一面用手势帮助表达意思。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
夸夸其谈[ kuā kuā qí tán ]
解释：形容说话浮夸不切实际。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
乐此不疲[ lè cǐ bù pí ]
解释：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
立此存照[ lì cǐ cún zhào ]
解释：写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。
出处：孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”
六趣轮回[ liù qù lún huí ]
解释：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
六道轮回[ liù dào lún huí ]
解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
女中豪杰[ nǚ zhōng háo jié ]
解释：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”
形容很有兴趣的谈论有哪些词语(1个)
- 难以忘怀忘怀：忘记。形容记忆深刻，不容易忘掉。