形容以小见大的相似成语
文人学士[ wén rén xué shì ]
解释：泛指文人、文士。
出处：明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
小巫见大巫[ xiǎo wū jiàn dà wū ]
解释：巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
出处：汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
心口不一[ xīn kǒu bù yī ]
解释：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
一叶知秋[ yī yè zhī qiū ]
解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
以卵击石[ yǐ luǎn jī shí ]
解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
出处：《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
以一知万[ yǐ yī zhī wàn ]
解释：从了解一点到推知其他许多事物。
出处：《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
有头无尾[ yǒu tóu wú wěi ]
解释：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
以小见大[ yǐ xiǎo jiàn dà ]
解释：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
以微知著[ yǐ wēi zhī zhù ]
解释：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
出处：宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
解释：考察事物的开端而预见到它的结果。
出处：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
装神弄鬼[ zhuāng shén nòng guǐ ]
解释：比喻玩弄手段蒙骗人。
出处：宋 无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。”
察今知古[ chá jīn zhī gǔ ]
解释：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
取长补短[ qǔ cháng bǔ duǎn ]
解释：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
贪生怕死[ tān shēng pà sǐ ]
解释：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
贪生畏死[ tān shēng wèi sǐ ]
解释：贪恋生存，害怕死亡。
出处：东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。”
