关于数字的成语一到十
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
八百孤寒[ bā bǎi gū hán ]
解释：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
出处：清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”
八拜之交[ bā bài zhī jiāo ]
解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
八斗之才[ bā dǒu zhī cái ]
解释：才：才华。比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
八方呼应[ bā fāng hū yìng ]
解释：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
八字打开[ bā zì dǎ kāi ]
解释：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
八面见光[ bā miàn jiàn guāng ]
解释：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
出处：清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
八街九陌[ bā jiē jiǔ mò ]
解释：形容城市的街道纵横，市面繁华。
出处：《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
八字没一撇[ bā zì méi yī piě ]
解释：比喻事情还没有眉目。
出处：《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
八面威风[ bā miàn wēi fēng ]
解释：各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。”
八面莹澈[ bā miàn yíng chè ]
解释：比喻精明练达，洞察一切。
出处：清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
巴三览四[ bā sān lǎn sì ]
解释：比喻说话拉扯，没有中心。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”
八面圆通[ bā miàn yuán tōng ]
解释：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》三八回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
八面张罗[ bā miàn zhāng luo ]
解释：形容各方面都应酬得好。
出处：茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
百年树人[ bǎi nián shù rén ]
解释：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
关于数字的词语一到十(10个)
- 丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
- 德被四方品德高尚，满布天下。
- 富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
- 恨五骂六1.泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
- 九锡宠臣九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。
- 居徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 九朽一罢原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
- 九泉无恨九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
- 九如天宝九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；天保：《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
- 九十其仪九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。