形容烈士的四字成语

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形容烈士的四字成语:碧血丹心、不务空名、不可名状、不屈不挠、不徇私情、不辟斧钺、不避斧钺、成仁取义、驰名中外、臭名远扬、出生入死、寸草春晖、大名鼎鼎、盗名欺世、恩重如山、而今而后、法不徇情、丰功伟绩、斧钺之诛、骨肉至亲、豪情壮志、轰轰烈烈、…
  • 碧血丹心

    碧血丹心[ bì xuè dān xīn ]

    解释:满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

    出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”

  • 不避斧钺

    不避斧钺[ bù bì fǔ yuè ]

    解释:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

    出处:《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”

  • 不可名状

    不可名状[ bù kě míng zhuàng ]

    解释:名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

    出处:《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”

  • 不辟斧钺

    不辟斧钺[ bù bì fǔ yuè ]

    解释:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

    出处:《汉书·赵充国传》:“不敢避斧钺之诛。”

  • 成仁取义

    成仁取义[ chéng rén qǔ yì ]

    解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  • 出生入死

    出生入死[ chū shēng rù sǐ ]

    解释:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 大义凛然

    大义凛然[ dà yì lǐn rán ]

    解释:大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

    出处:清·顾炎武《日知录》卷二十:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”

  • 盗名欺世

    盗名欺世[ dào míng qī shì ]

    解释:盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。

    出处:《宋史·郑丙传》:“近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。”

  • 恩重如山

    恩重如山[ ēn zhòng rú shān ]

    解释:恩情深厚,像山一样深重。

    出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”

  • 而今而后

    而今而后[ ér jīn ér hòu ]

    解释:而:语助词。从今以后。

    出处:《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”

  • 法不徇情

    法不徇情[ fǎ bù xùn qíng ]

    解释:法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“居家为父子,受事为君臣,法不徇情,尔直深戒。”

  • 丰功伟绩

    丰功伟绩[ fēng gōng wěi jì ]

    解释:丰:大。伟大的功绩。

    出处:清·张春帆《宦海》第六回:“这位章制军在两广做了几年,也没有什么丰功伟绩。”

  • 斧钺之诛

    斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

    解释:钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

    出处:《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

  • 肝胆相照

    肝胆相照[ gān dǎn xiāng zhào ]

    解释:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

    出处:宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”

  • 高风亮节

    高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]

    解释:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

    出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”