斧钺之诛
  • 拼   音

    [ fǔ yuè zhī zhū ]
  • 释   义

    钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

  • 出   处

    《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

  • 例   句

    明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“台臣复交章劾奏,请加斧钺之诛。”

  • 用   法

    作宾语;泛指死刑

  • 繁   体

    斧鉞之誅

斧钺之诛相关查询

斧钺之诛成语接龙

  1. 诛锄异己:指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
  2. 诛求无厌:诛求:需索。指勒索诈取没完没了。
  3. 诛求无已:诛求:需索;已:停止。指勒索诈取没完没了。
  4. 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  5. 诛暴讨逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
  6. 诛尽杀绝:诛;斩。杀得一个不留。
  7. 诛求不已:指勒索,强取没完没了。同“诛求无已”。
  8. 诛求无度:敛取、需索财贿没有限度。
  9. 诛故贳误:指严惩故意犯罪的人,宽赦无意中犯错误的人。
  10. 诛不避贵:诛:惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等
  11. 诛心之律:诛心:凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论
  12. 诛意之法:诛:惩罚,责备。以意图和动机论罪,不问实际结果如何。也指深刻的议论
  13. 诛求无时:诛求:苛求。勒索。不断地进行勒索,没有满足的时候
  14. 诛一警百:诛:杀戮,处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人
  15. 诛凶讨逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人
  16. 诛凶殄逆:诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人

斧钺之诛的意思钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

斧钺之诛类似的成语

  • 不辟斧钺

    不辟斧钺[ bù bì fǔ yuè ]

    解释:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

    出处:《汉书·赵充国传》:“不敢避斧钺之诛。”

  • 伏法受诛

    伏法受诛[ fú fǎ shòu zhū ]

    解释:伏法:由于违法而受处死刑;诛:杀死。犯法被杀。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛一毛,与蝼蚁何以异?”

  • 斧钺之诛

    斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

    解释:钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

    出处:《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

  • 死有余诛

    死有余诛[ sǐ yǒu yú zhū ]

    解释:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

    出处:宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”

  • 罪不容诛

    罪不容诛[ zuì bù róng zhū ]

    解释:诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

    出处:《汉书·游侠传序》:“况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容诛矣。”

  • 栋折榱坏

    栋折榱坏[ dòng shé cuī huài ]

    解释:犹栋折榱崩。比喻倾覆。

    出处:康有为等《上清帝第二书》:“举人等栋折榱坏,同受倾压,故不避斧钺之诛,犯冒越之罪,统筹大局,为我皇上陈上。”

  • 蹈节死义

    蹈节死义[ dǎo jié sǐ yì ]

    解释:蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。

    出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”

  • 萧斧之诛

    萧斧之诛[ xiāo fǔ zhī zhū ]

    解释:萧斧:行刑的斧钺;诛:杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极

    出处:唐·孔颍达《春秋正义序》:“一字之嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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