形容责备的看的成语
成事不说[ chéng shì bù shuō ]
解释:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’
反躬自问[ fǎn gōng zì wèn ]
解释:躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
出处:《礼记·乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
反躬自责[ fǎn gōng zì zé ]
解释:回过头来责备自己。
出处:鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”
十全十美[ shí quán shí měi ]
解释:十分完美,毫无欠缺。
出处:清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”
适可而止[ shì kě ér zhǐ ]
解释:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
出处:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”
自讨苦吃[ zì tǎo kǔ chī ]
解释:讨:招惹。自己找苦吃。
出处:鲁迅《书信集 致萧军》:“其实《文学》和我并无关系,不过因为有些人要它灭亡,所以偏去支持一下,其实这是自讨苦吃。”
自作自受[ zì zuò zì shòu ]
解释:自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
出处:宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”
作法自毙[ zuò fǎ zì bì ]
解释:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出处:《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
作茧自缚[ zuò jiǎn zì fù ]
解释:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》:“人生如春蚕,作茧自缠裹。”
不为已甚[ bù wéi yǐ shèn ]
解释:已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
扪心自问[ mén xīn zì wèn ]
解释:摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。
出处:唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
莫为已甚[ mò wéi yǐ shèn ]
解释:不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
求全责备[ qiú quán zé bèi ]
解释:求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
出处:《论语·微子》:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”
反求诸己[ fǎn qiú zhū jǐ ]
解释:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处:《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
既往不咎[ jì wǎng bù jiù ]
解释:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
形容责备的看的词语(1个)
- 不好不坏既不值得称赞,也不值得责备的。过得去的,中等的。