形容人品德高的成语
不欺暗室[ bù qī àn shì ]
解释：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
不忮不求[ bù zhì bù qiú ]
解释：忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
出处：《诗经·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
冰魂素魄[ bīng hún sù pò ]
解释：形容清白纯洁的品质。
出处：元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
不磷不缁[ bù lín bù zī ]
解释：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出处：语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
成仁取义[ chéng rén qǔ yì ]
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]
解释：形容十分真挚诚恳。
出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
乘风破浪[ chéng fēng pò làng ]
解释：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
春风沂水[ chūn fēng yí shuǐ ]
解释：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
材德兼备[ cái dé jiān bèi ]
解释：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
出处：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
大法小廉[ dà fǎ xiǎo lián ]
解释：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
出处：《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”
大公无私[ dà gōng wú sī ]
解释：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出处：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
大节不夺[ dà jié bù duó ]
解释：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
大器晚成[ dà qì wǎn chéng ]
解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。”
形容人品德高的词语(10个)
- 举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。
- 俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
- 冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
- 包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
- 半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
- 厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
- 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
- 君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
- 君子交绝不出恶声绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
- 圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。