有哲理的成语或说说

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有哲理的成语或说说:哀莫大于心死、按图索骥、百战不殆、悲观主义、背道而驰、鞭辟入里、不切实际、不进则退、沧海桑田、承先启后、尺有所短、除旧布新、唇亡齿寒、寸有所长、得道多助、斗转星移、恶有恶报、发愤图强、放之四海而皆准、方生方死、纲举目张、…
  • 哀莫大于心死

    哀莫大于心死[ āi mò dà yú xīn sǐ ]

    解释:指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

    出处:《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

  • 百闻不如一见

    百闻不如一见[ bǎi wén bù rú yī jiàn ]

    解释:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

    出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”

  • 百战不殆

    百战不殆[ bǎi zhàn bù dài ]

    解释:经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。

    出处:《孙子·谋攻》:“知彼知己者百战不殆。”

  • 背道而驰

    背道而驰[ bèi dào ér chí ]

    解释:背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

    出处:唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”

  • 本末倒置

    本末倒置[ běn mò dào zhì ]

    解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

    出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”

  • 八仙过海

    八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]

    解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

    出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

  • 八方支援

    八方支援[ bā fāng zhī yuán ]

    解释:形容各方面都支持、援助。

    出处:刘白羽《第二个太阳》第12章:“我又不会撒豆成兵,还不是一方有难,八方支援。”

  • 沧海桑田

    沧海桑田[ cāng hǎi sāng tián ]

    解释:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

    出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

  • 承先启后

    承先启后[ chéng xiān qǐ hòu ]

    解释:继承前代的,启发后代的。

    出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”

  • 除旧布新

    除旧布新[ chú jiù bù xīn ]

    解释:布:安排,开展。清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。

    出处:《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”

  • 唇亡齿寒

    唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]

    解释:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

    出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

  • 尺有所短

    尺有所短[ chǐ yǒu suǒ duǎn ]

    解释:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。

    出处:南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。”

  • 大公无私

    大公无私[ dà gōng wú sī ]

    解释:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

    出处:汉·马融《忠经·天地神明》:“忠者中也,至公无私。”

  • 当机立断

    当机立断[ dāng jī lì duàn ]

    解释:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

    出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”

  • 斗转星移

    斗转星移[ dǒu zhuǎn xīng yí ]

    解释:星斗变动位置。指季节或时间的变化。

    出处:元·马致远《陈抟高卧》第三折:“直睡的陵迁谷变,石烂松枯,斗转星移。”

有哲理的词语或说说(3个)

  • 人无完人没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
  • 感性认识通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。参看〖理性认识 〗。
  • 集体主义一切从集体出发,把集体利益放在个人利益之上的思想,是社会主义、共产主义的基本精神。