形容唱的歌非常好听的成语
哀而不伤[ āi ér bù shāng ]
解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
巴人下里[ bā rén xià lǐ ]
解释：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
吹弹歌舞[ chuī tán gē wǔ ]
解释：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处：元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”
吹篪乞食[ chuī chí qǐ shí ]
解释：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
出处：膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
东野巴人[ dōng yě bā rén ]
解释：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
出处：汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
动人心弦[ dòng rén xīn xián ]
解释：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出处：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
断章取义[ duàn zhāng qǔ yì ]
解释：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
遏云绕梁[ è yún rào liáng ]
解释：遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
风风韵韵[ fēng fēng yùn yùn ]
解释：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“好风风韵韵，捻捻腻腻，济济楚楚。”
凤箫鸾管[ fèng xiāo luán guǎn ]
解释：笙箫之类的吹奏乐。
出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“歌动迎仙，声袅凤箫鸾管。”
抚掌击节[ fǔ zhǎng jī jié ]
解释：抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。
出处：《晋书·谢尚传》：“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”
感人肺腑[ gǎn rén fèi fǔ ]
解释：使人内心深深感动。
出处：唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
顾曲周郎[ gù qǔ zhōu láng ]
解释：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
狗马声色[ gǒu mǎ shēng sè ]
解释：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
绘声绘色[ huì shēng huì sè ]
解释：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
形容唱的歌非常好听的词语(9个)
- 丝竹陶写丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
- 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
- 初试啼声本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
- 剥削阶级占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。
- 千部一腔部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
- 干酒嗜音甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
- 感心动耳感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
- 独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
- 袅袅不绝袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。