形容大象的四字成语

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形容大象的四字成语:包罗万象、笨手笨脚、超然象外、得意忘象、洞察一切、狗口里吐不出象牙、狗嘴里吐不出象牙、管中窥豹、憨态可掬、憨状可掬、六神无主、盲人摸象、目光短浅、庞然大物、气象万千、人心不足蛇吞象、森罗万象、杀人放火、蛇欲吞象、太平无象…
  • 超然象外

    超然象外[ chāo rán xiàng wài ]

    解释:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 洞察一切

    洞察一切[ dòng chá yī qiè ]

    解释:对一切观察得很清楚。

    出处:罗广斌《红岩》第五章:“浓黑的眉梢下,又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光,还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”

  • 得意忘象

    得意忘象[ dé yì wàng xiàng ]

    解释:指只取其精神而无视其形式。

    出处:唐·梁肃《止观统例议》:“非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?”

  • 狗嘴里吐不出象牙

    狗嘴里吐不出象牙[ gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá ]

    解释:比喻坏人嘴里说不出好话来。

    出处:元 高文秀《遇上皇》第一折:“和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”

  • 管中窥豹

    管中窥豹[ guǎn zhōng kuī bào ]

    解释:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

  • 狗口里吐不出象牙

    狗口里吐不出象牙[ gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá ]

    解释:比喻坏人说不出好话。

    出处:《元曲选·遇上皇》第一折:“父亲和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”

  • 憨状可掬

    憨状可掬[ hān zhuàng kě jū ]

    解释:可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“乡人馈馈,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。”

  • 气象万千

    气象万千[ qì xiàng wàn qiān ]

    解释:气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

    出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。”

  • 杀人放火

    杀人放火[ shā rén fàng huǒ ]

    解释:指无法无天的强暴行为。

    出处:元·无名氏《黄花峪》第二折:“听的道杀人放火偏精细,显出我些英雄神威。”清·钱彩《说岳全传》第五十五回:“他本是杀人放火为生的主儿,被杨元帅收伏在麾下。”

  • 万象更新

    万象更新[ wàn xiàng gēng xīn ]

    解释:万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”

  • 象牙之塔

    象牙之塔[ xiàng yá zhī tǎ ]

    解释:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

    出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》:“现在比较安全一点的,还有一条路,而不做时评而作艺术家,要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比别处平安。”

  • 悠然自得

    悠然自得[ yōu rán zì dé ]

    解释:悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

    出处:《晋书·隐逸传·杨柯》:“常食粗饮水,衣褐缊袍,人不堪其忧,而柯悠然自得。”

  • 坐井观天

    坐井观天[ zuò jǐng guān tiān ]

    解释:坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

    出处:唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

  • 拽象拖犀

    拽象拖犀[ zhuài xiàng tuō xī ]

    解释:能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。

    出处:元·无名氏《大战邳彤》第一折:“凭着我拽象拖犀胆气雄,更那堪武艺精,怕什么奸贼巨鹿狠邳彤。”元·无名氏《活拿萧天佑》第二折:“我可也杀人放火偏能惯,拽象拖犀气力高。”

  • 众盲摸象

    众盲摸象[ zhòng máng mō xiàng ]

    解释:许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。

    出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”