形容消灭的干净成语
不留余地[ bù liú yú dì ]
解释：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
残渣余孽[ cán zhā yú niè ]
解释：比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
撮盐入水[ cuō yán rù shuǐ ]
解释：①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“[张驴儿做怕科云]有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。”
大而化之[ dà ér huà zhī ]
解释：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
杜微慎防[ dù wēi shèn fáng ]
解释：杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
出处：《明史·胡松传》：“松言边兵外也而内之，武库仗内也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，执弗许。
风前残烛[ fēng qián cán zhú ]
解释：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
风中秉烛[ fēng zhōng bǐng zhú ]
解释：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
风中之烛[ fēng zhōng zhī zhú ]
解释：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
覆军杀将[ fù jūn shā jiāng ]
解释：覆：消灭。消灭军队，杀死大将。
出处：战国·齐·孙膑《孙膑兵法·月战》：“故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得军者，有覆军杀将者。”
患难与共[ huàn nàn yǔ gòng ]
解释：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
毁形灭性[ huǐ xíng miè xìng ]
解释：损坏形体，消灭本性。
出处：元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
借尸还魂[ jiè shī huán hún ]
解释：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
急急如律令[ jí jí rú lǜ lìng ]
解释：本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
出处：唐·白居易《祭龙文》：“若三日之内，一雨滂沱，是龙之灵，亦人之幸。礼无不报，神其听之！急急如律令。”
借尸还阳[ jiè shī huán yáng ]
解释：犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。”
口中蚤虱[ kǒu zhōng zǎo shī ]
解释：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
出处：《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
形容消灭的干净词语(1个)
- 灰灭无余灰灭：人或事物像灰烬般消灭。比喻人或物已经不复存在。