关于赞美僧人的成语
在家出家[ zài jiā chū jiā ]
解释：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
祝发空门[ zhù fā kōng mén ]
解释：指削发出家为僧尼。
出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
半路出家[ bàn lù chū jiā ]
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”
半路修行[ bàn lù xiū xíng ]
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
遁迹空门[ dùn jì kōng mén ]
解释：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
遁迹桑门[ dùn jì sāng mén ]
解释：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
剪发披缁[ jiǎn fā pī zī ]
解释：削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿。”
生公说法[ shēng gōng shuō fǎ ]
解释：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
有声有色[ yǒu shēng yǒu sè ]
解释：形容说话或表演精彩生动。
出处：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”
走投无路[ zǒu tóu wú lù ]
解释：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”
披缁削发[ pī zī xuē fà ]
解释：缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。”
蜀鄙二僧[ shǔ bǐ èr sēng ]
解释：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
出处：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《白鹤堂时文集》
丰干饶舌[ fēng gān ráo shé ]
解释：丰干：唐代高僧，饶舌：多嘴，唠叨。丰干多嘴多舌。指不该说而说或不该管却管别人的事。比喻说的都是废话。
出处：寒山复执闾丘公手，笑而答曰：‘丰干饶舌。’久而放之。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十七
托钵沿门[ tuō bō yán mén ]
解释：钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍
出处：清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。”
大喝一声[ dà hè yī shēng ]
解释：喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回：“那旗人大喝一声道：‘滚你的吧！这里又没有谁给我借钱，要你来装这些穷话做甚么！’”
