并列式成语

解释：指身体相贴近。也形容人群拥挤。

出处：元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？”

解释：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

出处：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”

解释：挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

出处：《官场维新记》第九回：“小玉凤见是警察局的大人到了，连忙抛了各客，溜进房间里来，与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。”

解释：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”

解释：形容人多，连接不断。

出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”

解释：形容人极多而拥挤不堪。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”

解释：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”

解释：比喻为了达到某种目的而找门路。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。”

解释：一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

出处：老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”

解释：形容人群拥挤。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”

解释：珍惜时间，不虚掷精力。

出处：《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”

解释：妨碍别人做事。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”

解释：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

出处：《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”

解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

解释：指爱好朴质，不趋时尚。

出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

解释：爱护、重视人才。

出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”

解释：爱护人民，力求有利于人民。

出处：《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”

解释：形容十分安定稳当。

出处：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。

解释：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”

解释：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

解释：使国家安定太平。

出处：明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”

解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

解释：安抚善良的人，铲除强暴的人。

出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”

解释：使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”

解释：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。

出处：明 施耐庵《水浒全传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”

解释：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”

解释：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

解释：指治理国家。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”

解释：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。