解释:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
解释:形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
出处:安公子是自幼娇养,衣来伸手,饭来张口的人。 清·文康《儿女英雄传》第31回
解释:蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“当初坟堂中教授村童,衣不蔽体,食不充口。”
解释:解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》:“仲堪父尝疾患经时,仲堪衣不解带数年。”
解释:与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。
出处:《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”
解释:周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。
出处:明·冯梦龙《古今小说》卷二十七:“我今衣食不周,无力婚娶,何不俯就他家,一举两得?”
解释:衣裳单薄,食物很少。形容生活困苦。
出处:毛泽东《向国民党的十点要求》:“例如八路军、新四军及其他军队,待遇最为菲薄,衣单食薄,弹药不继,医疗不备。”
解释:指生活所依赖的人。
出处:元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
解释:楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
出处:《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
解释:泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
出处:孙中山《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
解释:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。”
解释:形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。
出处:北周·庾信《春赋》:“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗:“弹琴看文君,春风吹鬓影。”
解释:相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
解释:装饭的口袋,挂衣的架子。比喻没有能力,干不了什么事的人。
出处:元·王子一《主入桃源》第一折:“饭囊衣架,塞满长安乱似麻。”
解释:衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
出处:宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”
解释:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
解释:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
解释:昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
出处:《三国志·魏书·张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”
解释:锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
出处:《史记·项羽本纪传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”
解释:租、税:田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
出处:《汉书·食货志下》:“县官食租衣税而已。”