乐在第二的四字成语
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
安乐窝[ ān lè wō ]
解释：泛指安静舒适的住处。
出处：宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”
伯乐一顾[ bō lè yī gù ]
解释：比喻受人知遇赏识。
出处：《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
何乐不为[ hé lè bù wéi ]
解释：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
何乐而不为[ hé lè ér bù wéi ]
解释：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
极乐世界[ jí lè shì jiè ]
解释：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
苦乐不均[ kǔ lè bù jūn ]
解释：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
出处：《魏书·太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”
哀乐相生[ āi lè xiāng shēng ]
解释：悲痛和喜乐互为因果
出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
其乐无穷[ qí lè wú qióng ]
解释：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
出处：宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”
其乐不穷[ qí lè bù qióng ]
解释：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
出处：晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”
长乐未央[ cháng lè wèi yāng ]
解释：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
出处：《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
鼓乐齐鸣[ gǔ yuè qí míng ]
解释：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
出处：郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。”
鼓乐喧天[ gǔ yuè xuān tiān ]
解释：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
出处：《五代史平话·汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”
伯乐识马[ bó lè shí mǎ ]
解释：伯乐识马，成语，用来比喻善于发现、识别和任用人才。
其乐融融[ qí lè róng róng ]
解释：其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
广乐钧天[ guǎng yuè jūn tiān ]
解释：广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
出处：康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
礼乐崩坏[ lǐ yuè bēng huài ]
解释：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
出处：宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
苦乐之境[ kǔ lè zhī jìng ]
解释：境：境地。痛苦与欢乐的境界
出处：北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
行乐及时[ xíng lè jí shí ]
解释：行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐
出处：汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”
乐乐陶陶[ lè lè táo táo ]
解释：陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子
出处：明·朱有燉《十长生》第二折：“似这雪，农夫每喜年丰乐乐陶陶，争如俺，神仙每玩瑶华散袒逍遥。”
