耳在第二的四字成语

解释：犹俯首帖耳，形容驯服听命。

出处：宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”

解释：比喻对听到的话毫不在意。

出处：《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

解释：见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

出处：语出汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”

解释：塞住耳朵不愿听。

出处：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”

解释：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”

解释：指传闻异辞，捕风捉影。

出处：清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”

解释：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

解释：一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。

出处：汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”

解释：指为国事而忘其家。同“国而忘家”。

出处：汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”

解释：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

出处：《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

解释：对说和听的训练同等重视。

出处：鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”

解释：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

出处：《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

解释：指接受传闻。

出处：明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”

解释：口说耳听地往下传授。

出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”

解释：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

出处：金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”

解释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”

解释：倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

出处：《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”

解释：注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”

解释：侧耳留意而听。

解释：耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

出处：宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”