皆在第三的四字成语

解释：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”

解释：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

出处：清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”

解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”

解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

解释：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”

解释：尽：全部，所有。人人都知道。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”

解释：举：全；皆：都。全世界的人都知道。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

解释：比喻人所共知的野心。

出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

解释：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

出处：《宋书·自序》：“既连战皆捷，士马旌旗甚盛。”

解释：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

出处：清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”

解释：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”

解释：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

解释：皆：都。所有的人都知道。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”

解释：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

解释：到处都是。指某种人或事物普遍存在。

出处：宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”

解释：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。

出处：《东观汉记》：“贾复于是被羽先登，所向皆靡。”

解释：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

出处：先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”

解释：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

出处：《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

解释：在座的人都感到惊奇。

出处：《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”

解释：到处都是。形容同类的事物或情况很多。

出处：《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”