什么几什么礼的成语

解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

解释：态度傲慢，对人不讲礼节。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”

解释：态度傲慢，对人不讲礼节。

出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”

解释：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

出处：唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”

解释：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

出处：《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”

解释：几：小桌。形容房间干净明亮。

出处：宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”

解释：用应有的礼节接待。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”

解释：指早晚参拜。

出处：元·郑光祖《?梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”

解释：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

解释：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”

解释：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”

解释：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

解释：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

出处：汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”

解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

解释：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

解释：繁琐而不必要的礼节。

出处：《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”

解释：比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。

出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

解释：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”

解释：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

出处：《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”