形容什么都太现实的成语
安家立业[ ān jiā lì yè ]
解释：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处：梁斌《漫谈的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]
解释：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
超然象外[ chāo rán xiàng wài ]
解释：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
超以象外[ chāo yǐ xiàng wài ]
解释：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
陈古刺今[ chén gǔ cì jīn ]
解释：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
大失所望[ dà shī suǒ wàng ]
解释：表示原来的希望完全落空。
出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
愤世嫉俗[ fèn shì jí sú ]
解释：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
忿世嫉俗[ fèn shì jí sú ]
解释：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
愤时疾俗[ fèn shí jí sú ]
解释：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
借古讽今[ jiè gǔ fěng jīn ]
解释：借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
酒肉朋友[ jiǔ ròu péng yǒu ]
解释：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
出处：元 关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”
礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]
解释：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
世态炎凉[ shì tài yán liáng ]
解释：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。”
世外桃源[ shì wài táo yuán ]
解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
