有关尊重的优美成语
安老怀少[ ān lǎo huái shào ]
解释：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
以礼相待[ yǐ lǐ xiāng dài ]
解释：用应有的礼节接待。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
解释：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
焚香礼拜[ fén xiān lǐ bài ]
解释：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
扶老携幼[ fú lǎo xié yòu ]
解释：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
出处：《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
负驽前驱[ fù nǔ qián qū ]
解释：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处：《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。”
父母之邦[ fù mǔ zhī bāng ]
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]
解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父析子荷[ fù xī zǐ hé ]
解释：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
好为人师[ hào wéi rén shī ]
解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
教无常师[ jiào wú cháng shī ]
解释：受教不必有固定的老师。
出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
开山祖师[ kāi shān zǔ shī ]
解释：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]
解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
良师益友[ liáng shī yì yǒu ]
解释：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”
老师宿儒[ lǎo shī xiǔ rú ]
解释：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
