形容和尚的外貌成语

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形容和尚的外貌成语:半路修行、不三不四、不僧不俗、慈眉善目、大喝一声、当头棒喝、遁入空门、遁迹空门、含糊不清、好奇尚异、坏人坏事、兼权尚计、开山祖师、科班出身、口尚乳臭、老僧入定、六根清净、六根清静、六尘不染、面壁功深、念念有词、弄性尚气、…
  • 不伦不类

    不伦不类[ bù lún bù lèi ]

    解释:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 不僧不俗

    不僧不俗[ bù sēng bù sú ]

    解释:犹言不三不四,不伦不类。

    出处:《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”

  • 慈眉善目

    慈眉善目[ cí méi shàn mù ]

    解释:形容人的容貌一副善良的样子。

    出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

  • 当头棒喝

    当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]

    解释:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

    出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 遁入空门

    遁入空门[ dùn rù kōng mén ]

    解释:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”

  • 好奇尚异

    好奇尚异[ hǎo qí shàng yì ]

    解释:好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

  • 开山祖师

    开山祖师[ kāi shān zǔ shī ]

    解释:原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

    出处:宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”

  • 科班出身

    科班出身[ kē bān chū shēn ]

    解释:比喻具有受过正规教育或训练的资格。

    出处:茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”

  • 口尚乳臭

    口尚乳臭[ kǒu shàng rǔ xiù ]

    解释:嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

    出处:《汉书·高帝纪》:“是口尚乳臭,安能当吾韩信?”

  • 老僧入定

    老僧入定[ lǎo sēng rù dìng ]

    解释:和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。

    出处:曾朴《孽海花》第20回:“却是个黑瘦老者,危然端坐,仿佛老僧入定一样。”

  • 礼尚往来

    礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]

    解释:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

    出处:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

  • 六尘不染

    六尘不染[ liù chén bù rǎn ]

    解释:佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

    出处:唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”

  • 六根清净

    六根清净[ liù gēn qīng jìng ]

    解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

  • 弄性尚气

    弄性尚气[ nòng xìng shàng qì ]

    解释:指凭感情办事,好耍脾气。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土。”

  • 念念有词

    念念有词[ niàn niàn yǒu cǐ ]

    解释:念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。

    出处:明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”

形容和尚的外貌词语(2个)

  • 尚堪一行尚堪:还可以;一行:走一趟。比喻虽年老尚有余力。
  • 白衣尚书1.东汉郑均的称号。《东观汉记.郑均传》:"均屡辟不诣,公车特征,拜侍御史,月余迁尚书,肃宗敬重之,后以病告归……帝东边过任城,乃幸均舍,勑赐尚书禄以终其身,故时人号为'白衣尚书'。"唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟,白衣尚书之旧里。"后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。