形容和尚的外貌成语

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形容和尚的外貌成语:半路修行、不三不四、不僧不俗、慈眉善目、大喝一声、当头棒喝、遁入空门、遁迹空门、含糊不清、好奇尚异、坏人坏事、兼权尚计、开山祖师、科班出身、口尚乳臭、老僧入定、六根清净、六根清静、六尘不染、面壁功深、念念有词、弄性尚气、…
  • 跑了和尚跑不了寺

    跑了和尚跑不了寺[ pǎo le hé shàng pǎo bù le sì ]

    解释:指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

    出处:柯岗《逐鹿中原》第九章:“跑了和尚,跑不了寺!王汉元,谅他也上不了外国!”

  • 清心寡欲

    清心寡欲[ qīng xīn guǎ yù ]

    解释:清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。

    出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”

  • 僧多粥少

    僧多粥少[ sēng duō zhōu shǎo ]

    解释:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。

    出处:王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”

  • 天花乱坠

    天花乱坠[ tiān huā luàn zhuì ]

    解释:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

    出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”

  • 沿门托钵

    沿门托钵[ yán mén tuō bō ]

    解释:钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

    出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”

  • 一息尚存

    一息尚存[ yī xī shàng cún ]

    解释:息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

    出处:《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”

  • 在家出家

    在家出家[ zài jiā chū jiā ]

    解释:指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

    出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”

  • 注玄尚白

    注玄尚白[ zhù xuán shàng bái ]

    解释:指白纸黑字的文字记载。

    出处:明宋应星《天工开物·丹青》:“斯文千古之不附也,注玄尚白,其功孰与京哉!”

  • 半路出家

    半路出家[ bàn lù chū jiā ]

    解释:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

    出处:明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的。”

  • 不三不四

    不三不四[ bù sān bù sì ]

    解释:指不正派,也指不象样子。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”

  • 半路修行

    半路修行[ bàn lù xiū xíng ]

    解释:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

    出处:参见“半路出家”。

  • 六根清静

    六根清静[ liù gēn qīng jìng ]

    解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”

  • 面壁功深

    面壁功深[ miàn bì gōng shēn ]

    解释:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”

  • 同流合污

    同流合污[ tóng liú hé wū ]

    解释:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

    出处:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

  • 移风易尚

    移风易尚[ yí fēng yì shàng ]

    解释:改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

    出处:明·刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”

形容和尚的外貌词语(2个)

  • 尚堪一行尚堪:还可以;一行:走一趟。比喻虽年老尚有余力。
  • 白衣尚书1.东汉郑均的称号。《东观汉记.郑均传》:"均屡辟不诣,公车特征,拜侍御史,月余迁尚书,肃宗敬重之,后以病告归……帝东边过任城,乃幸均舍,勑赐尚书禄以终其身,故时人号为'白衣尚书'。"唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟,白衣尚书之旧里。"后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。