形容禅意环境的成语

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形容禅意环境的成语:八万四千、百丈竿头、暴风骤雨、弊绝风清、辩才无碍、辩才无阂、别有风味、鬓丝禅榻、不可估量、才高意广、餐风露宿、差强人意、禅絮沾泥、禅世雕龙、超世拔俗、超尘出俗、超世绝俗、超尘拔俗、超度众生、晨钟暮鼓、称心如意、乘风破浪、…
  • 八面威风

    八面威风[ bā miàn wēi fēng ]

    解释:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。

    出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”

  • 弊绝风清

    弊绝风清[ bì jué fēng qīng ]

    解释:弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

    出处:宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,弊绝风清。”

  • 捕风捉影

    捕风捉影[ bǔ fēng zhuō yǐng ]

    解释:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

    出处:《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”

  • 八仙过海

    八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]

    解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

    出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

  • 八万四千

    八万四千[ bā wàn sì qiān ]

    解释:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

    出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”

  • 百丈竿头

    百丈竿头[ bǎi zhàng gān tóu ]

    解释:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 辩才无阂

    辩才无阂[ biàn cái wú hé ]

    解释:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”

  • 才高意广

    才高意广[ cái gāo yì guǎng ]

    解释:才学高的人,抱着奢望,难以成事。

    出处:明·胡震亨《唐音癸签》:“大抵才高意广,如孔北海之徒。”

  • 餐风露宿

    餐风露宿[ cān fēng lù sù ]

    解释:风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

    出处:宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。”

  • 超尘拔俗

    超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]

    解释:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 超度众生

    超度众生[ chāo dù zhòng shēng ]

    解释:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

    出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”

  • 晨钟暮鼓

    晨钟暮鼓[ chén zhōng mù gǔ ]

    解释:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”

  • 诚心诚意

    诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]

    解释:形容十分真挚诚恳。

    出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”

  • 乘风破浪

    乘风破浪[ chéng fēng pò làng ]

    解释:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。

    出处:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”

  • 触景生情

    触景生情[ chù jǐng shēng qíng ]

    解释:受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。

    出处:元·无名氏《闺怨》曲:“风,吹灭残灯,不由的见景生情,伤心。”

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