形容看到本质的成语
窥见一斑[ kuī jiàn yī bān ]
解释：指只了解一二。
出处：《高子遗书·会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”
庐山真面目[ lú shān zhēn miàn mù ]
解释：比喻事物的真相或人的本来面目。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
了若指掌[ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]
解释：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
摸不着头脑[ mō bù zháo tóu nǎo ]
解释：指弄不清是怎么回事。
出处：当时同多九公议定，把兰音，若花送了过去。二人摸不着头脑，又不敢违拗，只得暂且住下。 清·李汝珍《镜花缘》第四十回
目不暇接[ mù bù xiá jiē ]
解释：指东西多，眼睛都看不过来。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
去粗取精[ qù cū qǔ jīng ]
解释：除去杂质，留取精华。
出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
去伪存真[ qù wěi cún zhēn ]
解释：除掉虚假的，留下真实的。
出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
庐山真面[ lú shān zhēn miàn ]
解释：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处：清·杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
一针见血[ yī zhēn jiàn xiě ]
解释：比喻说话直截了当，切中要害。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
因地制宜[ yīn dì zhì yí ]
解释：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
解释：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
知其然而不知其所以然[ zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán ]
解释：然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
出处：梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
大桀小桀[ dà jié xiǎo jié ]
解释：桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同
出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也，欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”
形容看到本质的词语(1个)
- 不知其所以然不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。