形容见到本质的成语
拨乱反正[ bō luàn fǎn zhèng ]
解释:乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
出处:《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
除恶务本[ chú è wù běn ]
解释:铲除恶势力,必须杜绝根本。
出处:《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
洞见症结[ dòng jiàn zhèng jié ]
解释:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。
出处:《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。”
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]
解释:端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
断章取义[ duàn zhāng qǔ yì ]
解释:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”
返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]
解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
管中窥豹[ guǎn zhōng kuī bào ]
解释:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
囫囵吞枣[ hú lún tūn zǎo ]
解释:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处:《朱子语类·论语十六》:“道理也是一个有条理底物事,不是囫囵一物。”
蠡测管窥[ lǐ cè guǎn kuī ]
解释:蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。
出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
两豆塞耳[ liǎng ěr sāi dòu ]
解释:比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
出处:《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
以管窥天[ yǐ guǎn kuī tiān ]
解释:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出处:《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
以蠡测海[ yǐ lǐ cè hǎi ]
解释:蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
出处:汉·东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。”
因材施教[ yīn cái shī jiào ]
解释:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
自以为是[ zì yǐ wéi shì ]
解释:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
众盲摸象[ zhòng máng mō xiàng ]
解释:许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
形容见到本质的词语(1个)
- 时见一斑只看到一部分,看不到整体。