形容解决问题本质的成语

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形容解决问题本质的成语:除恶务本、洞见症结、端本正源、返璞归真、去伪存真、去粗取精、上善若水、一针见血、因地制宜、因材施教、拨乱反正1、拨乱反正【解释】乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。【出处】《公羊传·哀公十四年…
  • 拨乱反正

    拨乱反正[ bō luàn fǎn zhèng ]

    解释:乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

  • 除恶务本

    除恶务本[ chú è wù běn ]

    解释:铲除恶势力,必须杜绝根本。

    出处:《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”

  • 洞见症结

    洞见症结[ dòng jiàn zhèng jié ]

    解释:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。

    出处:《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。”

  • 端本正源

    端本正源[ duān běn zhèng yuán ]

    解释:端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。

    出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”

  • 返璞归真

    返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]

    解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

    出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”

  • 因材施教

    因材施教[ yīn cái shī jiào ]

    解释:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

    出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”

  • 去粗取精

    去粗取精[ qù cū qǔ jīng ]

    解释:除去杂质,留取精华。

    出处:毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

  • 去伪存真

    去伪存真[ qù wěi cún zhēn ]

    解释:除掉虚假的,留下真实的。

    出处:宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”

  • 一针见血

    一针见血[ yī zhēn jiàn xiě ]

    解释:比喻说话直截了当,切中要害。

    出处:南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”

  • 因地制宜

    因地制宜[ yīn dì zhì yí ]

    解释:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。

    出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”

  • 上善若水

    上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]

    解释:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

    出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》