关于做人的唯美成语

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关于做人的唯美成语:秉节持重、不挠不折、才高行洁、苍松翠柏、重新做人、出尘不染、出淤泥而不染、大节不夺、蹈节死义、德厚流光、砥节守公、砥节奉公、砥节砺行、砥节厉行、砥节励行、砥身砺行、砥砺风节、顶天立地、风骨峭峻、富贵利达、斧钺之诛、改恶为…
  • 才高行洁

    才高行洁[ cái gāo xíng jié ]

    解释:才智高超,操行纯洁。

    出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”

  • 苍松翠柏

    苍松翠柏[ cāng sōng cuì bǎi ]

    解释:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

    出处:清·刘鹗《老残游记》第二回:“只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿。”

  • 出淤泥而不染

    出淤泥而不染[ chū yū ní ér bù rǎn ]

    解释:淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。

    出处:宋·朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”

  • 大节不夺

    大节不夺[ dà jié bù duó ]

    解释:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。

    出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”

  • 大义凛然

    大义凛然[ dà yì lǐn rán ]

    解释:大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

    出处:清·顾炎武《日知录》卷二十:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”

  • 砥节奉公

    砥节奉公[ dǐ jié fèng gōng ]

    解释:磨砺名节,奉行公事。

    出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”

  • 砥砺风节

    砥砺风节[ dǐ lì fēng jié ]

    解释:磨炼品格、节操。

    出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。”

  • 顶天立地

    顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]

    解释:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

    出处:宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地……更来这里觅个甚么?”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

  • 砥节励行

    砥节励行[ dǐ jié lì xíng ]

    解释:指磨砺操守和品行。砥,磨练。励,振奋;振作。

    出处:《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪休者,砥节励行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”

  • 砥节砺行

    砥节砺行[ dǐ jié lì xíng ]

    解释:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

    出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”

  • 砥身砺行

    砥身砺行[ dǐ shēn lì xíng ]

    解释:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

    出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”

  • 砥节厉行

    砥节厉行[ dǐ jié lì xíng ]

    解释:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

    出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”

  • 风骨峭峻

    风骨峭峻[ fēng gǔ qiào jùn ]

    解释:峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

    出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”

  • 斧钺之诛

    斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

    解释:钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

    出处:《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”

  • 富贵利达

    富贵利达[ fù guì lì dá ]

    解释:犹言功名利禄。

    出处:《孟子·离娄下》:“由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而相泣者,几希矣。”

关于做人的唯美词语(1个)

  • 重新做人指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。