在论语十二章中的成语

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在论语十二章中的成语:博学笃志、博览群书、不亦乐乎、不堪其忧、不改其乐、不舍昼夜、从心所欲、乐在其中、明辨是非、匹夫不可夺志、曲肱而枕、三十而立、三省吾身、逝者如斯、疏食饮水、思而不学则殆、随心所欲、温故知新、吾日三省、学而不思则罔、学而时…
  • 博览群书

    博览群书[ bó lǎn qún shū ]

    解释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

    出处:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”

  • 不改其乐

    不改其乐[ bù gǎi qí lè ]

    解释:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”

  • 不堪其忧

    不堪其忧[ bù kān qí yōu ]

    解释:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。

    出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

  • 乐在其中

    乐在其中[ lè zài qí zhōng ]

    解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

    出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

  • 曲肱而枕

    曲肱而枕[ qǔ gōng ér zhěn ]

    解释:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

  • 三十而立

    三十而立[ sān shí ér lì ]

    解释:指人在三十岁前后有所成就。

    出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

  • 逝者如斯

    逝者如斯[ shì zhě rú sī ]

    解释:用以形容光阴如流水一去不返。

    出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

  • 随心所欲

    随心所欲[ suí xīn suǒ yù ]

    解释:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

    出处:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

  • 三省吾身

    三省吾身[ sān xǐng wú shēn ]

    解释:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

    出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”

  • 温故知新

    温故知新[ wēn gù zhī xīn ]

    解释:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

    出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

  • 一箪一瓢

    一箪一瓢[ yī dān yī piáo ]

    解释:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

  • 志同道合

    志同道合[ zhì tóng dào hé ]

    解释:道:途径。志趣相同,意见一致。

    出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

  • 不舍昼夜

    不舍昼夜[ bù shě zhòu yè ]

    解释:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

    出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

  • 不亦乐乎

    不亦乐乎[ bù yì lè hū ]

    解释:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

    出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

  • 从心所欲

    从心所欲[ cóng xīn suǒ yù ]

    解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。

    出处:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

在论语十二章中的词语(2个)

  • 匹夫不可夺志匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
  • 思而不学则殆殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。