论语十二章中流传至今的成语
博览群书[ bó lǎn qún shū ]
解释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]
解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
不改其乐[ bù gǎi qí lè ]
解释:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
不惑之年[ bù huò zhī nián ]
解释:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处:《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
不堪其忧[ bù kān qí yōu ]
解释:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]
解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
成事不说[ chéng shì bù shuō ]
解释:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’
穿窬之盗[ chuān yú zhī dào ]
解释:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!”
待价而沽[ dài jià ér gū ]
解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出处:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
道不同不相为谋[ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
道听途说[ dào tīng tú shuō ]
解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
分崩离析[ fēn bēng lí xī ]
解释:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
过犹不及[ guò yóu bù jí ]
解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
患得患失[ huàn dé huàn shī ]
解释:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
诲人不倦[ huì rén bù juàn ]
解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”