古代形容礼仪的成语
恭而有礼[ gōng ér yǒu lǐ ]
解释:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
甘言厚礼[ gān yán hòu lǐ ]
解释:甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》:“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”
敬贤礼士[ jìng xián lǐ shì ]
解释:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处:《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
矩步方行[ jǔ bù fāng xíng ]
解释:行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处:清·李绿园《歧路灯》第二回:“这样先生,渐不能矩步方行,不过东家西席,聊存名目而已。”
俭不中礼[ jiǎn bù zhòng lǐ ]
解释:指节省太过而不合于礼。
出处:《诗经·唐风·蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
践律蹈礼[ jiàn lǜ dǎo lǐ ]
解释:指遵循礼法。
出处:《北齐书·文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
磕头礼拜[ kē tóu lǐ bài ]
解释:磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处:元·无名氏《小张屠》第三折:“你只望着大安州磕头礼拜。”
克己复礼[ kè jǐ fù lǐ ]
解释:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
出处:《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”
礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]
解释:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]
解释:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处:《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。”
礼义廉耻[ lǐ yì lián chǐ ]
解释:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
礼坏乐崩[ lǐ huài yuè bēng ]
解释:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
出处:《汉书·武帝纪》:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”
礼让为国[ lǐ ràng wéi guó ]
解释:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“子曰:能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”
礼奢宁俭[ lǐ shē níng jiǎn ]
解释:礼义过多而烦杂,不如俭约些。
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”
礼为情貌[ lǐ wéi qíng mào ]
解释:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“礼为情貌者也,文为质饰者也。”
古代形容礼仪的词语(10个)
- 人恶礼不恶恶:凶恶。指对方为人虽然凶恶,但对他也不能不讲礼貌。
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 厚礼卑辞丰厚的礼品,谦卑的言辞。
- 各不为礼礼:礼遇。彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
- 多行无礼必自及行:做;自及:轮到自己头上。无礼的事做多了,必然会殃及到自己头上。
- 庆吊之礼庆:贺喜;吊:唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
- 恩礼有加恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
- 情礼兼到情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。
- 殊礼异务殖、异:不同;礼:礼俗;务:事情。指不同的礼俗和情况。
- 礼不嫌菲不因为礼物菲薄而不讲求礼节。