形容家教不好的成语
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
春风沂水[ chūn fēng yí shuǐ ]
解释:原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
出处:《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
对症下药[ duì zhèng xià yào ]
解释:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。
出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
道高德重[ dào gāo dé zhòng ]
解释:道德高尚,很有威信。
出处:艾芜《回家》:“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐,丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的,但因为水元伯伯是这村里道高德重的人,没法子违反他的命令,就只好硬着头皮去了。”
为人师表[ wéi rén shī biǎo ]
解释:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
一视同仁[ yī shì tóng rén ]
解释:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
出处:唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视同仁,笃近而举远。”
因材施教[ yīn cái shī jiào ]
解释:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
有所作为[ yǒu suǒ zuò wéi ]
解释:可以做事情,并能取得较大的成绩。
出处:先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
专心致志[ zhuān xīn zhì zhì ]
解释:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
出处:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
不同流俗[ bù tóng liú sú ]
解释:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”
别类分门[ bié lèi fān mén ]
解释:按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
出处:清·蒋士铨《临川梦·隐奸》:“将江浙许多穷老名士,养在家中,寻章摘句,别类分门,凑成各样新书刻板出卖。”
大雅君子[ dà yǎ jūn zǐ ]
解释:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
出处:《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
世世代代[ shì shì dài dài ]
解释:泛指延续的各代
出处:丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
抱瑜握瑾[ bào yú wò jǐn ]
解释:瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德
出处:明·徐献忠《唐诗品》:“朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,沉浮闾巷之间。”
超凡脱俗[ chāo fán tuō sú ]
解释:超出常人,脱离凡俗。指与众不同
出处:路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”