关于狐狸的成语

解释：比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。

出处：《宋书·恩幸传序》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”

解释：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

出处：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”

解释：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

解释：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

出处：孙中山《布告全国同胞书》：“行事或虎头鼠尾，而存心复狼顾狐疑。”

解释：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

出处：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

解释：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”

解释：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

出处：《敦煌变文集·伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心，诛妾家破亡消。”

解释：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

出处：《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

解释：比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

出处：《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”

解释：指借助鬼神制造舆论，以便起事。

出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

解释：比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。

出处：《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”

解释：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。

出处：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”

解释：指冰下水流之声。

出处：《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”

解释：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

出处：明·张景《飞丸记·公馆言情》：“山居草宿，狐潜鼠伏，将略胜孙吴，军势振颇牧。”

解释：用以比喻国政混乱。尨茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。

出处：《左传·僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”

解释：狐裘的皮毛凌乱。用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。

出处：《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”

解释：比喻品质低下的人。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第七十三回：“朝廷之纪纲法律尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。”

解释：一肚子的疑惑。

出处：清 文康《儿女英雄传》第13回：“公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。”

解释：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”

解释：比喻众愚不如一贤。

出处：大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。 西汉·司马迁《史记·赵世家》

解释：裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。

出处：《左传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。”

解释：比喻两雄不可并存。

出处：《淮南子·说林训》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，锰库不群，鸷鸟不双。”

解释：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。

出处：《后汉书·酷吏传·阳球》：“前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”

解释：进退两难，迟疑不决。

出处：唐·李靖《李卫公兵法·将务兵谋》：“信任过说，一彼一此，进退狐疑，部伍狼籍。”

解释：比喻奸诈的人。

出处：《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。”

解释：比喻低弱的身手。

出处：元·王实甫《丽春堂》第一折：“他每那祖宗是斑斓的大虫，料想俺将门下无犬迹狐踪。”

解释：比喻人行踪鬼祟。

出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·史书拈毕》：“羽椿忠大节，而世有责之备者；蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者。”

解释：指借助鬼神制造舆论，以便起事。

出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

解释：用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。

出处：《史记·晋世家》：“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从？”