近代成语

解释：绝：断气，死。形容极其悲痛。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

解释：挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

出处：《官场维新记》第九回：“小玉凤见是警察局的大人到了，连忙抛了各客，溜进房间里来，与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。”

解释：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”

解释：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

解释：对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

出处：南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”

解释：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

解释：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

解释：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”

解释：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”

解释：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

解释：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”

解释：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。

出处：《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!”

解释：按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。

出处：明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣……按捺不住，一时冒范天条。”

解释：形容在反动势力统治下社会的黑暗。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”

解释：指见不得人的丑事。

出处：清 石玉昆《三侠五义》第32回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事？”

解释：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

出处：李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。”

解释：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”

解释：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”

解释：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”

解释：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”

解释：形容倔强、桀骜不驯的样子。

出处：清 吴敬梓《儒林外史》第27回：“现今这小厮傲头傲脑，也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好！”

解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

解释：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

解释：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

出处：见：“阿家阿翁”。

解释：指无衣无食的穷困境况。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”

解释：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“薛蟠急得说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入嗳声叹气。”

解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”

解释：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。

出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

解释：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”

解释：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。