翁在第二的四字成语

解释：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”

解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

解释：比喻得失无常，祸福相倚。

出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”

解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

出处：处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？ 《镜花缘》第七回

解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

出处：孙锦标《通俗常言疏证·祸福》塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。 引《病玉缘》剧

解释：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

出处：元·刘壎《隐居通议·诗歌》：“元和至今，骚翁墨客，代不乏人。”

解释：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

出处：清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴调，我乘空袭了城池，岂不是渔翁得利？”

解释：犹言渔人之利。

出处：清·刘鹗《老残游记》第十一回：“甲午为日本侵我东三省，俄、德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变。”

解释：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

出处：宋·欧阳修《醉瓮亭记》：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。”

解释：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。

出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”

解释：塞马。比喻得失无常，祸福相倚。

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”

解释：同“ 田夫野老 ”。 明 夏言 《四边靖·白鸥园漫兴》套曲：“葛巾布袍，田翁野老，朝夕相從，笑談不了。”

解释：之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面

出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”