解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
解释:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
解释:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
解释:行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处:清·吴趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是。”
解释:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
解释:干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
出处:宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
解释:积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。
出处:清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
解释:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
出处:《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
解释:衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
出处:郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。”
解释:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
出处:《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”
解释:指人事变迁,景物依旧。
出处:清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
解释:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
解释:宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
出处:《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。”
解释:到处都是。指某种人或事物普遍存在。
出处:宋·苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”
解释:对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
出处:汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
解释:复:又,再。也是这样。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
解释:徒有华美的外表,而无相应的实质。
出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
解释:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
解释:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
出处:周恩来《政府工作报告(1954年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导。”
解释:到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”