形容源的成语有哪些
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]
解释:本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原[ bá běn sè yuán ]
解释:①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]
解释:端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
端本澄源[ duān běn chéng yuán ]
解释:犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”
家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]
解释:家世学问的传授有根源。
出处:《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”
极本穷源[ jí běn qióng yuán ]
解释:指彻底地推究本源。
出处:宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
开源节流[ kāi yuán jié liú ]
解释:开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
出处:《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”
叩源推委[ kòu yuán tuī wěi ]
解释:指追究其根源。
出处:明·王世贞《艺苑卮言》第六卷:“徐昌毂虽不得叩源推委,而风调高秀,十不能得五。”
孽根祸胎[ niè gēn huò tāi ]
解释:灾祸的根源。旧指坏的儿子。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。”
起根发由[ qǐ gēn fā yóu ]
解释:比喻指出事物的根源。
穷源溯流[ qióng yuán sù liú ]
解释:源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
出处:清·王十禛《然灯记闻》:“为诗要穷源溯流,先辨诸家之派。”
清源正本[ qīng yuán zhèng běn ]
解释:指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
出处:《文史知识》:“对每一种文体的发生,发展和演变,都需要客观地分析,清源正本,了解其在历史长河中所起的作用。”
世外桃源[ shì wài táo yuán ]
解释:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
溯流徂源[ sù liú cú yuán ]
解释:比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
出处:宋·周密《齐东野语·道学》:“其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲介卓然自为一家者。”