形容修身治国的成语
碧血丹心[ bì xuè dān xīn ]
解释：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
德本财末[ dé běn cái mò ]
解释：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
结绳而治[ jié shéng ér zhì ]
解释：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
经济之才[ jīng jì zhī cái ]
解释：指治国安民的才能。
出处：唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
经世之才[ jīng shì zhī cái ]
解释：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
经邦论道[ jīng bāng lùn dào ]
解释：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
论道经邦[ lùn dào jīng bāng ]
解释：研究治国之道，以经营治理国家。
出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
内修外攘[ nèi xiū wai rǎng ]
解释：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
出处：宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
齐家治国[ qí jiā zhì guó ]
解释：整治家庭和治理国家。
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
吞吞吐吐[ tūn tūn tǔ tǔ ]
解释：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
出处：清 文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？”
无为之治[ wú wéi zhī zhì ]
解释：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
文治武力[ wén zhì wǔ lì ]
解释：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
出处：西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
以身许国[ yǐ shēng xǔ guó ]
解释：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
出处：《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
忧国忧民[ yōu guó yōu mín ]
解释：为国家的前途和人民的命运而担忧。
出处：《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
