形容有仁义的成语

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形容有仁义的成语:爱民如子、安宅正路、残虐不仁、槌仁提义、大仁大义、大仁大勇、蹈仁履义、吊民伐罪、东征西怨、儿女英雄、隔世之感、含仁怀义、积德累仁、渐仁摩义、久假不归、绝仁弃义、绝圣弃智、磊磊落落、履仁蹈义、名不虚传、沐仁浴义、虐老兽心、仁…
  • 仁义君子

    仁义君子[ rén yì jūn zǐ ]

    解释:原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。

    出处:《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”

  • 仁至义尽

    仁至义尽[ rén zhì yì jìn ]

    解释:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

    出处:《礼记·郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”

  • 仁义之兵

    仁义之兵[ rén yì zhī bīng ]

    解释:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”

  • 仁义之师

    仁义之师[ rén yì zhī shī ]

    解释:师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”

  • 施仁布德

    施仁布德[ shī rén bù dé ]

    解释:指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。

    出处:元·无名氏《看钱奴》楔子:“则俺这家豪富祖先积,他为甚施仁布德,也则要搏一个孝子和贤妻。”

  • 为民除害

    为民除害[ wèi mín chú hài ]

    解释:替百姓除祸害。

    出处:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”

  • 无为而治

    无为而治[ wú wéi ér zhì ]

    解释:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 争权夺利

    争权夺利[ zhēng quán duó lì ]

    解释:争夺权力和利益。

    出处:邹韬奋《消弭内战的唯一途径》:“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。”

  • 重义轻财

    重义轻财[ zhòng yì qīng cái ]

    解释:指看重仁义而轻视钱财。

    出处:明·沈受先《三元记·博世》:“重义轻财大丈夫,萧然子嗣待如何。”

  • 隔世之感

    隔世之感[ gé shì zhī gǎn ]

    解释:指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

    出处:宋 范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”

  • 名不虚传

    名不虚传[ míng bù xū chuán ]

    解释:传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。

    出处:《史记·游侠列传》:“然其私意廉洁退让,有足称者,名不虚言,士不虚附。”

  • 含仁怀义

    含仁怀义[ hán rén huái yì ]

    解释:指有仁义之德。

    出处:汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。”

  • 虐老兽心

    虐老兽心[ nüè lǎo shòu xīn ]

    解释:虐老:虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义,有如野兽。

    出处:汉·班固《汉书·武五子传》:“呜呼!薰鬻氏虐老兽心,以奸巧边氓。朕命将率,徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》:“于戏!荤粥氏虐老兽心,侵犯寇盗,加以奸巧边萌。”

  • 引领而望

    引领而望[ yǐn lǐng ér wàng ]

    解释:引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”

  • 折矩周规

    折矩周规[ zhé jǔ zhōu guī ]

    解释:犹循规蹈矩。指举止合乎法度。

    出处:清·沈涛《交翠轩笔记》卷二:“左珩右佩,折矩周规,绝无名流儇薄之习。”

形容有仁义的词语(5个)

  • 善人义士善良之人,仁义之士。
  • 大仁大勇形容为人仁义且勇敢。
  • 渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。
  • 濂洛关闽1.宋代理学的四个学派。"濂"指濂溪周敦颐;"洛"指洛阳程颢﹑程颐;"关"指关中张载:"闽"指讲学于福建的朱熹。
  • 说经夺席讲说经书,争夺席位。原指讲经者互相诘难,义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德,实际在争权夺利。